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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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