三十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的(de)地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里(lǐ)就是(shì饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了(le)“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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