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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语备”。

　　3、教学(xué)方法有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系(xì)实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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