杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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