高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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