龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣(yī)服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要(yào安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态(tài)，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而(ér)使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富(fù)多(duō)彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容(róng)与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的(de)龙(lóng)王(wáng)，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化(huà)中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环(huán)境里生存(cún)，还不(bù)能独立的(de)支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧(jù)，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更(gèng)强大的自然或(huò)超(chāo)自然力(lì)量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国人所重视(shì)的天人合一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和(hé)内(nèi)涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利用人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权(quán)力象征的(de)看(kàn)重(zhòng)更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自(zì)己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量(liàng)学(xué)习中(zhōng)国文(wén)化(huà)，促进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能从中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到(dào)清(qīng)末前都是(shì)中国(guó)的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自(zì)己平起(qǐ)平(píng)坐，於是(shì)韩国(guó)的龙(lóng)就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科

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