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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的(d护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端e)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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