还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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