世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚的。

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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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