赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思lt="赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？ 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思g>什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(mà事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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