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30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思是“致(zhì)知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其(qí)心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗wù)。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后(hòu)身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获(huò)得(dé)知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的(de)原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人，先要(yào)治理好自己(jǐ)的国家；要(yào)想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心思(sī)，先要使(shǐ)自(zì)己的意30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使自己革(gé)除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后心思才能(néng)端(duān)正；心思(sī)端正后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修养(yǎng)后才能(néng)管(guǎ30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗n)理好家庭和家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。