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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则喜是什么意思,闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后(hòu)面一(yī)句是什么是【释义(yì)】听到别(bié)人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么

  【释(shì)义】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴(xīng)。

  形(xíng)容乐于接(jiē)受批评,希望别人指出自己的(de)过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问(wèn)题时,举出了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时(shí)鲁国人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之(zhī)一(yī),为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

  指出(chū)的时候,他不但不生气,而且(qiě)还很高兴,所以说他“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

  (子(zi)路,人告之(zhī)以有过,则喜。

  )禹,是古代传(chuán)说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主,曾经治(zhì)平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

  他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

  他(tā)非常虚需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂心(xīn),听(tīng)到别人对他的善言劝告时,往往感激得下拜(bài)。

  (禹闻(wén)善言,则拜(bài))舜(shùn),也是传说(shuō)中(zhōng)的古代(dài)圣王(wáng),人(rén)称(chēng)“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟子说(shuō),舜比禹要更伟大(dà)。

  他(tā)能善(shàn)与人(rén)同(tóng),舍己从人,与(yǔ)人为善。

  所(suǒ)谓“善(shàn)与人同(tóng)”,就是把成绩(jì)优点看作不是个(gè)人独有、而(ér)是和群众共同的。

  所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍(shě)弃自(zì)己的缺点(diǎn),遵从别人(rén)的优点。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧过(guò)窑,又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔(yú)夫,直到(dào)做天子,所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人(rén)学习来的。

  吸取(qǔ)别人(rén)的长(zhǎng)处以提高自己,从而(ér)更多地为大家做些好事(shì),这(zhè)就叫做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝(dì),无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以为善,是与人为(wèi)善者也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变(biàn)作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别人(rén)意见的意思;

  也叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的意(yì)思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了,成了与人(rén)和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻过则(zé)喜下一句是(shì):知过不讳

  出(chū)自:宋(sòng)·陆九渊《与傅(fù)全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知(zhī)过(guò)不讳,改过不惮。

  ”

  译(yì)文(wén)::听(tīng)到别人说自己有错应(yīng)当(dāng需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂)高兴(xīng),知道(dào)自己的过失(shī)应当不隐讳(huì),而(ér)改正自己的过错应(yīng)当毫不害怕。

  南宋的(de)思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三旦首层(céng)意(yì)思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细(xì)分析(xī)错(cuò)误的由(yóu)来

  3、坚决(jué)地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近义词:严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解释】:律(lǜ):约束。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于律己,出而见之事(shì)功;心乎(hū)爱民,动必关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格(gé)地约(yuē)束自己。

  反义词(cí):文过饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释(shì)】:文、饰:掩饰;过(guò)、非:错(cuò)误。

  用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合式(shì);作谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);含贬义(yì).

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