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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词(主(zhǔ)语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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