赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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