然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(k钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量这篇文章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含义的(de)寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启示(shì)和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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