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　　为学患无疑疑则有(yǒu)进也(yě)的拼音，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思(sī)拼音是“为(wèi)学患(huàn)无疑，疑(yí)则有进(jìn)也”的意(yì)思是学(xué)习这件(jiàn)事情忧患(huàn)的是没有疑问，学习中只有疑问才会不断(duàn)的进步的。

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为(wèi)学(xué)患无(wú)疑疑则有进也的拼音，为学患(huàn)无疑疑则有进(jìn)也的意思拼音(yīn)

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进(jìn)也”的意思是学习这件事情忧(yōu)患的是没(méi)有疑问，学习中只有疑问才会不断的进步。

　　出自宋代陆九(jiǔ)渊《陆九渊集·语录(lù)下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想(xiǎng)。

　　原文(wén)：

　　为学患无疑，疑(yí)则有进，小疑则小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问最害怕(pà)的是没有疑问，有(yǒu)疑问(wèn)才能有进步的空(kōng)间。

　　有小的疑问(wèn)就会有(yǒu)小的进步，有大的疑(yí)问就会有大(dà)的(de)进步。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问(wèn)，确凿(záo)～。

　　③大疑则(zé)大进(jìn)：你有大的的疑问(wèn)和困惑并去思考，则会(huì)有(yǒu)大的进步。

　　怀疑这东西(xī)，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑(yí)则有(yǒu)进”体现了辩证否定观，既肯(kěn)定又否定，既保留又克服；

　　“为(wèi)学(xué)之实，故在践履(lǚ)”“物(wù)有(yǒu)兰州女人为什么戴头巾甘(gān)苦，尝之者识(shí)”体现(xiàn)了实践是认识(shí)的来源(yuán)；

　　“学如不及，犹恐失之”形(xíng)容学习勤奋，进(jìn)取心强，体现了意识(shí)的能动作用(yòng)。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生全集》的卷次一仍其(qí)旧，共有正文三十六卷，只是加有(yǒu)一个前言和(hé)附录。

　　附(fù)录包括各本序跋、朱熹(xī)之书信和(hé)《象山学案(àn)》案(àn)语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思想散(sàn)见于《陆九渊集(jí)》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十(shí)四、卷三十(shí)五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊(yuān)一(yī)生(shēng)不注重著书立说，其语录(lù)和少量(liàng)诗(shī)文由其子(zi)陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共(gòng)计36卷，并由(yóu)其(qí)学生(shēng)于嘉定(dìng)五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年(nián)1月中华书(shū)局整理(lǐ)为《陆(lù)九渊(yuān)集》出版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字(zì)子静(jìng)，抚州(zhōu)金溪（今(jīn)江西省金溪县）人，南(nán)宋哲(zhé)学家(jiā)、官(guān)员，陆王(wáng)心学的(de)代表人物(wù)。

　　因书斋(zhāi)名“存”，世称存(cún)斋先(xiān)生。

　　又因(yīn)讲学于象山书院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先生”，学者常称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊于宋孝(xiào)宗乾道八年(nián)（1172年）进士及第(dì)，初调靖安主簿，历国子正(zhèng)。

　　有感于(yú)靖康时事(shì)，便(biàn)访勇(yǒng)士，商议恢(huī)复(fù)大略兰州女人为什么戴头巾。

　　曾上奏五事(shì)，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还乡讲(jiǎng)学(xué)。

　　绍熙二年（1191年(nián)），升(shēng)知荆门军，甚有政绩(jì)。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年(nián)五十(shí)四(sì)。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊(yuān)为宋明两代“心学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个(gè)人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心(xīn)，吾心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王守仁(rén)，形(xíng)成“陆(lù)王(wáng)学派(pài)”，是中国儒家(jiā)精(jīng)神(shén)的真正体现，不(bù)仅对(duì)中国，也(yě)对(duì)日本(běn)、韩(hán)国(guó)、新加坡等国的思想和社会变革产生过重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　著有《象山先生全集(jí)》。