都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiā文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句n)的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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