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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和(hé)感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人p>

　　比喻的本体可出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的(de)生(shēng)命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性，借助联想和想象(xiàng)而形(xíng)成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想是(shì)通向比拟(nǐ)的(de)桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用自己自然(rán)流(liú)露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当成人(rén)来写(xiě)，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的(de)事物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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