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　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(sh什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。