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本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来(lái)就是空(kōng)的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空(kōng)字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘(chén)埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子染障蔽(bì)了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父(fù)出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的(de)观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng)，要时时(shí)不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是(shì)团缺(quē)清静(jìng)的，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的(de)物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的(de)境界，不需(xū)要(yào)比喻(yù)，直(zhí)接看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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