敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

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于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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