不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时句式(shì)还原是被(bèi)动句的。
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不拘于(yú)时句(jù)式类型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式还原
被动(dòng)句。于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘(jū)于时(shí),意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘束。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良(liáng)风气。
2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 师(shī)说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能(néng)行古(gǔ)道
被动句。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。
指(zhǐ)不2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。
师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七,好古(gǔ)文(wén),六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子(zi)蟠,年龄十(shí)七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文(wén)和(hé)传文都普遍地学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘束(shù),向(xiàng)我学(xué)习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制(zhì)于从师的(de)时(shí)俗(sú)限制(zhì)。
出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来(lái)向(xiàng)我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘(jū)于时(shí)句式
不拘于时句式是被动句。
这(zhè)句话出自(zì)于(yú)师说(shuō),原文如下(xià):
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其(qí)为(wèi)惑也,终不(bù)解(jiě)矣。
生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师(shī)之。
吾师(shī)道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而(ér)问焉;今之众人,其下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而(ér)耻(chǐ)学于(yú)师。
是(shì)故圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教(jiào)之(zhī);于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子(zi)之师,授(shòu)之书而习(xí)其句读者,非(fēi)吾(wú)所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑(huò)者也。
句读(dú)之不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师焉,或不焉(yān),小(xiǎo)学而大遗(yí),吾(wú)未见其明也。
巫(wū)医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰(yuē)师曰(yuē)弟子(zi)云(yún)者,则群聚而2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜呼(hū)!师道之(zhī)不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不能及,其(qí)可怪(guài)也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了