然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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