还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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