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两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书(shū)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报(bào)应的(de)内(nèi)容(róng)，认为两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的(de)反映了在(zài)当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用。