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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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