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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(siki老师是哪个大学的？de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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