割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句 犹(yóu)太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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