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明经和(hé)进士的区别,明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)

  明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请饬匚字旁的字有哪些,区字旁的字(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出(chū)身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  废除时间(jiān):明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布(bù)匚字旁的字有哪些,区字旁的字上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约,整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深(shēn)远的(de),十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì),这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七(qī)世(shì)纪(jì),欧洲的(de)传教士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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