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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具(jù)也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四(sì)千余(yú)年之记载(zài)，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富(fù)力(lì)，尚军功(gōng)以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年(nián)来民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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