君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(zhù)”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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