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闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是(shì)什么

  【释义】听(tīng)到别(bié身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的)人指出自己(jǐ)的(de)过错(cuò)而(ér)高兴(xīng)。

  形(xíng)容乐于(yú)接受批评(píng),希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

  【出(chū)处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问题时,举出(chū)了我国历史上的三个人(rén)来:子(zi)路、禹和(hé)舜。

  子路(lù),春(chūn)秋(qiū)时鲁国人(rén),姓(xìng)仰名由,孔子弟(dì)子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他(tā)身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的很愿意别人指出他的(de)缺点。

  指出的时(shí)候,他不但(dàn)不生气(qì),而且还(hái)很高兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人告(gào)之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹,是古代(dài)传(chuán)说中的夏朝开国君主(zhǔ),曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

  他和尧、舜(shùn)等(děng)同是被(bèi)人们传颂的古代圣(shèng)王。

  他非常虚心(xīn),听(tīng)到别人对他的(de)善言(yán)劝告(gào)时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是(shì)传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王(wáng),人称“大舜”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他(tā)的。

  孟子(zi)说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他(tā)能(néng)善(shàn)与(yǔ)人同,舍己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与人(rén)同(tóng)”,就是把成(chéng)绩优点看(kàn)作(zuò)不(bù)是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从人(rén)”,就是(shì)舍(shě)弃自己(jǐ)的缺点,遵从(cóng)别(bié)人(rén)的优点。

  舜曾在历山耕过田,在河(hé)滨(bīn)烧过窑(yáo),又在雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

  从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做渔夫,直(zhí)到做天子(zi),所有的(de)长(zhǎng)处(chù)没有哪样(yàng)不(bù)是(shì)向别人学习来的。

  吸(xī)取别人的(de)长处以提高自己,从(cóng)而更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事,这(zhè)就叫做(zuò)“与人(rén)为善”。

  (大(dà)舜有大焉,善与人同,舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取于(yú)人以为(wèi)善。

  自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝(dì),无非(fēi)取于人者。

  取诸人(rén)以为(wèi)善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人们也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自(zì)己的(de)利(lì)益、为别人服(fú)务的(de)意思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了,成了(le)与人(rén)和睦(mù)相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是什么

  闻过(guò)则喜下一句是(shì):知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴,知(zhī)道(dào)自(zì)己的过失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆(lù)九渊(yuān)用这一典故,扩(kuò)充了关(guān)于知过必(bì)改的含义,提出了三(sān)旦首(shǒu)层(céng)意思。

  1、不怕人指出错误(wù)

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己仔细(xì)分(fēn)析(xī)错误的由来

  3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律(lǜ):约束(shù)身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出而(ér)见(jiàn)之事(shì)功(gōng);心乎爱民,动必关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

  反(fǎn)义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失(shī)和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张(zhāng)》:“小(xiǎo)人之过也必(bì)文(wén)。

  ”(意思:一个小人(rén)对(duì)于自己的(de)过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一(yī)套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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