赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？人+工念什么 人工念什么姓> 这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)人+工念什么 人工念什么姓故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

人+工念什么 人工念什么姓> 湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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