在(zài)关于(yú)东方朔(shuò)的(de)传说中(zhōng)有很多不可思议的(de)神话(huà)传说，而(ér)怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气(qì)所(suǒ)化，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融化呢？关于(yú)它们有没有科学解(jiě)释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一(yī)定的关系(xì)，据(jù)说有一(一方水等于多少升，一方水等于多少升水yī)次汉武(wǔ)帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种(zh一方水等于多少升，一方水等于多少升水ǒng)虫子(zi)之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这(zhè)感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人(rén一方水等于多少升，一方水等于多少升水)不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三(sān)味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然(rán)听(tīng)得这则传(chuán)说(shuō)，对于(yú)那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的(de)第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这些事的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者(zhě)，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过(guò)也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当(dāng)时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一方水等于多少升，一方水等于多少升水