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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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