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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                        利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗                                                          睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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