双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗古(gǔ)代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(ná五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗n)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结(jié)合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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