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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(su哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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