双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(w子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思èi)纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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