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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了(le),迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么(me)不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志,排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不(b100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两ù)例外(wài)。

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