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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来)国(guó)强兵”的政抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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