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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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