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劳(láo)心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么(me),劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)

  “劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思(sī)是:脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

  “劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

  这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者(zhě),劳(láo)力者指的是被管理者了。

  人都想当领导(dǎo),但是成(chéng)为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易,成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能(néng)力。

  “遇横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒,遇变故之(zhī)起而不惊,当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”,可(kě)以做领导者(zhě);

  有胆识,有(yǒu)立场,有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì),能独当一面(miàn),可(kě)以做中级领导;

  识(shí)人不爽(shuǎng),用人不(bù)刻,加上上面的所有的特质(zhì),才能做一个高级(jí)领导(dǎo);

  如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如,做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

  内在素质越高,成为领导者的级别也越高。

  比如,识人是内功,也是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

  千军易(yì)得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力于(yú)20%的人的努力,成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

  用(yòng)人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

  没有无(wú)用的人,只有错误的(de)位置。

  把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì),这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

  能识(shí)人、会用人,更具有(yǒu)领导(dǎo)素质,就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)。是什么意思?

  意(yì)思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动,上等(děng)的(de)统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人,该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》,原文如下:

  原文:故(gù)曰:或劳心,或劳(láo)力(lì);劳(láo)心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人;治于(yú)人者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天(tiān)下之通义。

  释义:所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动,有的(de)人做体(tǐ)力劳动(dòng);脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被统治者供(gōng)养别人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是(shì)普天(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。

  扩展资料:

  战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书(shū),孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě),故总谓(wèi)之《5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟孟子(zi)》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇,现存七篇十四卷。

  总字数三(sān)万五(wǔ)千余字,260章(zhāng)。

  相传(chuán)另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作)。

  书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

  古代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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  “劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意(yì)思是:脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

  这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě),劳力者指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

  人(rén)都想当领导,但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容易,成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

  “遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒,遇变故之起而不惊,当非常(cháng)之谤而不辨”,可以(yǐ)做领导者(zhě);

  有(yǒu)胆识,有立场,有(yǒu)广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力,能独当(dāng)一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高(gāo)级领导;

  如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如,做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

  内在(zài)素质(zhì)越高,成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

  比如,识人(rén)是内功(gōng),也是成为领导必修的(de)基础课。

  千军易(yì)得,一将(jiāng)难(nán)求;

  组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力,成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

  用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

  没有无用(yòng)的(de)人,只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

  把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì),这是高(gāo)明(míng)的用(yòng)人方法。

  能(néng)识人(rén)、会(huì)用人(rén),更具有领导素质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

劳心(xīn)者治(zhì)人,劳(láo)力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  意思是:下等(děng)的(de)做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者别(bié)人,该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》,原文如下:

  原文:故曰:或(huò)劳心,或劳(láo)力;劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人;治于人者食(shí)人,治人者食于人:天(tiān)下之通义。

  释(shì)义:所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng),有的人做体力劳(láo)动;脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人,体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统治;被统治者(zhě)供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

  扩展资料:

  战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

  最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作也,故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

  《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷。

  总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字,260章。

  相传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作)。

  书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活动。

  古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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