手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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