草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美中国飞机事故率是多少好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù中国飞机事故率是多少)自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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