赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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