輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然是(shì)輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的(de)然指代(dài)前面(miàn)的(de)加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的(de)意义(yì)，因合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

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