作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不中国有多少万大军，中国多少万兵力要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港中国有多少万大军，中国多少万兵力考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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