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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(中国一共有多少万亿钱gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社中国一共有多少万亿钱会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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