人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和半夜被C醒是一种什么样的感受(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(半夜被C醒是一种什么样的感受piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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